(闰)十一月

二十八日，孔有德等人在北直隶的吴桥突然举兵造反，兵戈回指，连陷山东诸县，最终攻克山东重镇登州并包围莱州。

明朝调集各路援军，耗费18个月才最终打败了这伙叛军。

叛军首领孔有德、耿仲明等人狼狈逃窜，最终浮海投降了后金。

八月

在大凌河战役中，皇太极和三大贝勒莽古尔泰发生口角，莽古尔泰拔剑相向，皇太极以此把莽古尔泰治罪，革去大贝勒名号，降为一般的贝勒，夺其五牛录的属员，罚银万两及马匹若干。翌年，莽古尔泰因气愤“以暴疾卒”。

后金首领皇太极率军围困明帝国边境的大凌河城3万余军民，身处登州的登莱巡抚孙元化奉崇祯命派遣孔有德等人自陆路支援辽东。

七月
皇太极为了调整生产关系，解放束缚在八旗贵族庄园里的生产者，使其变成自由民，颁布《离主条例》。

一月

早在努尔哈赤时期，在满洲八旗中就有16个汉人牛录（即佐领）。皇太极把汉人牛录拨出约二千多人，正式成为一汉军旗，命汉官佟养性统辖，谕曰：“凡汉人军民一切事务付尔总理，各官悉听尔节制。”

徐光启和下属首次用望远镜观看了日食。观测过后，徐光启叹为观止，在给崇祯帝的奏折中写道：“若不用此法，止凭目力，则炫跃不真。”

公元1630年
十一月
李自成投靠张献忠起义

十月

皇太极下令编审壮丁，要“牛录额真各察其牛录壮丁，其已成丁无疑者，即于各屯完结”，“此次编审时，或有隐匿壮丁者，将壮丁入官”。同时又令，“凡贝勒家，每牛录止许四人供役，有溢额者……将所隐壮丁入官”，通过以上措施，大量土地改为国家控制的屯地，许多汉民壮丁变为国家管理的民户编民，而且实行“分屯别居”，协调了满汉关系，促进了农业生产。

六月

皇太极利用二大贝勒阿敏“弃滦州、水平、迁安、遵化四城”败归为口实，召集诸贝勒大臣会议，定阿敏罪状十六条，以“俨若国君”“心怀不轨”“丧失城池”“扰害汉人”等罪名，将阿敏“革去爵号，抄没家私，送高墙禁锢，永不叙用”，以后阿敏“病卒于狱”。

二月

14日，徐光启引渡澳门的葡萄牙炮师在距离北京65公里的涿州城外，遭遇了女真人的一支先遣部队。

葡兵退入城内，在城墙上架起了八门火炮，向进入射程的女真人开火，炮火逼迫女真部队撤退。

由于邓玉函去世，主持修历的礼部尚书徐光启急需精通天文学的人才，故上奏崇祯帝，力荐汤若望回北京供职于钦天监历局。

在钦天监，汤若望协助徐光启编修《崇祯历书》，推广天文学，制作仪器。

张献忠起义

公元1629年
六月

五日，袁崇焕以检阅为名，乘船到达双岛，直取毛文龙营寨，取下尚方宝剑在帐前把毛文龙的头砍了下来。袁崇焕出来告诉他的将士们说：“只杀毛文龙一个人，其他人都没有罪。”

这时候，毛文龙麾下凶猛强悍的官兵有数万人，都怕袁崇焕的威风，没有一个敢乱动的。

一月

皇太极名义上是后金国汗，实际上与几个大贝勒的权势区别不大。在处理政务上是执行努尔哈赤天命六年（1621年）的规定，四大贝勒每人轮流执政一个月，在朝会、宴会接见群臣时，皇太极与三大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰并排而坐，俨然如四汗。这种局面既不利于后金政权的巩固，也不利于对明斗争的形势需要。

皇太极以关心三大贝勒身体健康为由，他说：“向因值月之故，一切机务，辄烦诸兄经理，多有未便。嗣后，可令以下诸贝勒代之，倘有疏失，罪坐诸贝勒”，于是“以诸贝勒代理值月之事”。这不仅削去三大贝勒每月轮流执政的大权，而且拉拢和团结其他贝勒为己所用，从而提高了后金汗的地位。

皇太极决定考选儒生。考取者分为三等，一等赏缎二匹，二等三等赏布二匹，各免二丁差舶，并候录用。此次考中者称为秀才或生员。

将原先的蒙古军扩编成“蒙古二旗”。

汤若望用中文写了一本介绍伽利略望远镜的《远镜说》。此书图文并茂，从原理、结构功能和使用方法上详细介绍了伽利略式望远镜，成为中国科技史上关于光学和望远镜的奠基性著作，对后世应用有重要影响。

汤若望和邓玉函是第一批把望远镜带进中国的传教士。但最终成功把望远镜带到北京并广为应用的，却是汤若望。

以皇帝谕旨的形式公布“钦定逆案”名单，惩处阉党分子三百多名，除首恶魏忠贤、客氏已明正典刑外，其中“首逆同谋”崔呈秀等六人斩首，“交结近侍”田吉等十九人斩首。

朝廷任命礼部侍郎徐光启修订历法。徐光启聘请耶稣会士龙华民、邓玉函、罗亚谷、汤若望等人参加，编译成137卷的巨著《崇祯历书》，详细介绍了第谷、托勒密、哥白尼、开普勒等人的天文学知识。清初，由汤若望删改，以《西洋新历法》为题，颁行于世。

公元1628年
十一月
安塞高迎祥起兵起义，自称闯王

土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部族中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土，越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨；在这片人烟稀少的草原上，他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建政权——土尔扈特汗国，又称卫拉特汗国。

土尔扈特部东归

公元1627年
十一月
魏忠贤自杀

九月
皇太极明令禁止屠杀大牲畜，把农业生产放在第一位。

八月
明熹宗朱由校逝世，朱由检即位，崇祯皇帝

夏，由于宦官魏忠贤专权，北京的传教气氛不佳。同时，应教徒王征恳请，汤若望被派往西安接替金尼阁。他在西安城内建立了一座小教堂，除了开展宗教活动外，他始终坚持科学研究和著述工作。

宁锦大捷
袁崇焕大胜皇太极

公元1626年
九月

皇太极即汗位后，沿袭旧制，仍在每旗设总旗务大臣一名（即固山额真），但是扩大了他们的权限，规定“凡议国政，与诸贝勒偕坐共议之，出猎行师，各领本旗兵行，凡事务皆听稽查”。同时又在每旗设佐管旗务大臣二员，调遣大臣二员，前者“佐理国政，审断状讼”，后者“出兵驻防，以时调遣，所属词讼，仍令审理”。这就在一定程度上削弱了诸贝勒掌管旗务的权力，而且使他们处在众多人员的监督和制约之中。

一日，努尔哈赤四子皇太极在沈阳故宫大政殿即汗位（22岁），次年改元天聪。

在接受礼拜之后，皇太极又率诸贝勒向大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰行三拜之礼，不以君臣之礼相待，这一举动使得离心的亲兄弟拢到了一起，也表明皇太极能屈能伸，很有魄力。

八月
十一日，努尔哈赤在宁远负伤，患毒疽不治而死，享年68岁。

公元1625年
八月

二十六日，前任兵部尚书兼都察院右副都御史、辽东经略熊廷弼在北京西市斩首，时年56岁。

熊廷弼的罪名有两个：一是任职期间丢失广宁，败坏辽东战局；二是待罪之中仍贿赂东林党，以图脱死。

三月
后金迁都沈阳，改名盛京。

二月
孝庄文皇后由她的哥哥吴克善台吉（台吉为蒙古贵族的尊称）伴送到盛京嫁给努尔哈赤的第八子皇太极为妻。

长安府出土了“大秦景教流行中国碑”。
它立于781年（唐德宗建中二年），是景教传入中国最重要的历史文物，迄今保存完好。

公元1624年
七月

十四日，郑成功出生，名森，又名福松，字明俨、大木，福建泉州南安人。

其父郑芝龙亦商亦盗，后来接受朝廷的招安，在官方身份的保护下，靠海外贸易、收取关税、保护航船而积累了巨大的财富，掌握了东亚地区的海上霸权，亲手缔造了郑氏的“海上帝国”。

都察院左副都御史杨涟挺身而出，向明熹宗进呈长篇奏疏，弹劾魏忠贤，列举二十四条罪状。

左光斗、魏大中、高攀龙、缪昌期、黄尊素等人接二连三弹劾魏忠贤。

魏忠贤不得不向皇帝提出辞去东厂总督太监之职，然后示意内阁大学士魏广微草拟一道圣旨，予以挽留。

风声一过，便疯狂反扑，大开杀戒，先后有“六君子之狱”“七君子之狱”。

公元1623年
十二月

明朝军队为了对付后金八旗兵，明朝廷派人到澳门采购葡萄牙大炮。原受“南京教案”影响，被赶至澳门的传教仕汤若望等人，摇身一变竟成了葡萄牙政府派遣至东方的火炮技术员，经由广州、江西、浙江等省，二十五日（1623年1月25日）跟着大炮一起抵达了北京。

汤若望仿效当年的利玛窦，将他从欧洲带来的数理天文书籍列好目录，呈送朝廷，并在住所陈列从欧洲带来的科学仪器，供官员和学者们参观。而最让汤若望声名大振的，当属他两次成功地预测了月食（ 1623年10月8日（农历九月十五日）和1624年9月（农历八月））。

公元1622年
五月

十五日，耶稣会士布鲁诺（Bruno）、罗雅各和汤若望指挥炮手击退了入侵澳门的英荷联军。

朝中耶稣会士的朋友们如徐光启等人，上奏天启帝力邀传教士进京帮助朝廷，以挽回明朝颓势。

但传教士们反对以此为借口进京，强调自己一方面不谙军事武器知识；另方面，此举亦与信仰不符。

对此，李之藻劝说道：“你们利用这个称号，就像裁缝用针一样，针在缝制衣服的时候是有用的；用过之后，就将它搁置一旁不用了。当你们得到皇帝的允许，能够留在京城之后，就可以很容易地将剑放在一旁，而将笔拾起来。”

白莲教起义，徐鸿儒称帝，中兴福烈帝，年号大成兴胜

徐鸿儒自杀

公元1621年
三月

沈阳失守后，后金军又转兵迎击明朝援军，先后打败驰援明军童仲揆、陈策奉部和李秉诚、朱万良、姜弼部。

十八日，又乘胜直趋辽阳，再次诱明军主将出城应战，然后设计破城。

至二十一日，又拿下辽阳，辽东经略袁应泰见城陷自焚而死，巡按御史张铨被俘杀。

沈辽战后，后金军又连克广宁（今北镇）等40余城堡，并企图进兵山海关。

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